فقير وقالوا أيضا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً ، أي مقدار الأيام التي عبد فيها العجل آباؤنا . وهي أربعون يوما . وقال مجاهد : إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً ، أي عدد أيام الدنيا وهي سبعة أيام . وهكذا روي عن عكرمة ، عن ابن عباس أنه قال : وقال بعضهم كان مذهبهم مذهب جهم في أنهم لا يرون الخلود في النار . قال اللّه تعالى : قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً ، قال الزجاج : معناه أعهد إليكم ألا يعذبكم إلا هذا المقدار ، إن كان لكم عهد ؟ فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ ، أي وعده . ويقال : أعقدتم عند اللّه عقدا ؟ وهو عقد التوحيد فلن يخلف اللّه عهده أي وعده . وقد قيل : هل أنزل عليكم بذلك آية ؟ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ، أي بل تقولون على اللّه ما لا تعلمون . وروي في الخبر أنهم إذا مضت عليهم في النار تلك المدة ، قالت لهم الخزنة : يا أعداء اللّه ذهب الأجل وبقي الأبد ، فأيقنوا بالخلود . [ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 81 إلى 82 ] بَلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 81 ) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 82 ) قال اللّه تعالى بَلى ، أي يخلد فيها مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً ، يعني الشرك وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ ، أي مات على الشرك . وقال بعضهم : السيئة الشرك ، والخطيئة الكبائر . وهو قول المعتزلة : إن أصحاب الكبائر يخلدون في النار . وقال الربيع بن خثيم : وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ الذين يموتون على الشرك . قرأ نافع خطاياه وهو جمع خطيئة . والباقون خَطِيئَتُهُ وهي خطيئة واحدة والمراد به الشرك . فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ أي دائمون لا يخرجون منها أبدا . وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ ، معناه والذين صدقوا باللّه وبمحمد صلى اللّه عليه وسلم وعملوا الصالحات أي الطاعات فيما بينهم وبين ربهم ، يعني أدوا الفرائض وانتهوا عن المعاصي ، أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ، أي دائمون لا يموتون ولا يخرجون . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 83 ] وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ ( 83 )